[...] Cuando hablamos de racismo en Cuba siempre pensamos en “negros y negras”, en “mulatos”, en “jabados”...; pero no podemos olvidar a los “indios”, que estuvieron y siguen estando de alguna manera en Cuba. Y, por otro lado, no podemos olvidar que en el “discurso del desprecio” y en los “protocolos del desprecio” aparecen muchos más problemas que la división negros-blancos o blancos-negros ( http://openlibrary.org/b/OL21783353M/El-lenguaje-corporal-humano.-Un-enfoque-imagológico-en-base-a-criterios-verbales-y-no-verbales ): “En las ideologías y los discursos del desprecio lo más triste y penoso es ver cómo los mismos blancos desprecian a su mismo grupo blanco, los mismos negros desprecian a su mismo grupo negro, los mismos indios desprecian a su mismo grupo indio [...] cuando los despreciados toman el poder, la suerte de los despreciadores se transforma en una verdadera pesadilla [...]” En el caso de Cuba el racismo llegó a situaciones tan desajustadas que a finales del siglo XIX era muy popular la siguiente copla en las calles de La Habana: “Un negro conservador es música que no suena, es un parche en una nalga cuando el dolor es de muela” [...] Siempre se ha comentado que la Revolución Cubana nació y se desarrolló con el objetivo principal de proteger a los más oprimidos de Cuba. Por supuesto que no cabe alguna duda de que los más oprimidos de Cuba, antes y ahora, siempre fueron los negros y los mulatos, por muy variadas razones más que conocidas por todos, pero de cierta manera “tema tabú” dentro de Cuba, y aunque las estadísticas cubanas digan lo que quieran decir acerca de la demografía y la etnografía cubanas, acerca de las razas en Cuba [...] los que somos cubanos y vivimos la realidad cubana “sin tapujos y mentiras” sabemos que la inmensa mayoría de los cubanos es o negra o mulata. Y olvídense de la genómica, que hay que estar ciego para no ver lo que en lo tocante a raza y herencia hay en el color, la cara, el pelo, las facciones de la mayoría de los cubanos […] Y ahora, a 50 años de esa Revolución, ¿no llama la atención que justamente sean los negros los que aparecen en primer lugar en las huelgas de hambre contra el gobierno cubano, contra esa Revolución Cubana, encabezada por Fidel Castro Ruz y Raúl Castro Ruz? ¿No le llama a usted la atención este asunto? [...]
Tiene usted mucha razon porque el racismo esta en todos los lugares. Hahora nuestra preocupacion esta en estas leyes que va en contra de los latinos que hasta el mismo presidente a criticado.
[...] Cuando hablamos de racismo en Cuba siempre pensamos en “negros y negras”, en “mulatos”, en “jabados”...; pero no podemos olvidar a los “indios”, que estuvieron y siguen estando de alguna manera en Cuba. Y, por otro lado, no podemos olvidar que en el “discurso del desprecio” y en los “protocolos del desprecio” aparecen muchos más problemas que la división negros-blancos o blancos-negros ( http://openlibrary.org/b/OL21783353M/El-lenguaje-corporal-humano.-Un-enfoque-imagológico-en-base-a-criterios-verbales-y-no-verbales ): “En las ideologías y los discursos del desprecio lo más triste y penoso es ver cómo los mismos blancos desprecian a su mismo grupo blanco, los mismos negros desprecian a su mismo grupo negro, los mismos indios desprecian a su mismo grupo indio [...] cuando los despreciados toman el poder, la suerte de los despreciadores se transforma en una verdadera pesadilla [...]” En el caso de Cuba el racismo llegó a situaciones tan desajustadas que a finales del siglo XIX era muy popular la siguiente copla en las calles de La Habana: “Un negro conservador es música que no suena, es un parche en una nalga cuando el dolor es de muela” [...] Siempre se ha comentado que la Revolución Cubana nació y se desarrolló con el objetivo principal de proteger a los más oprimidos de Cuba. Por supuesto que no cabe alguna duda de que los más oprimidos de Cuba, antes y ahora, siempre fueron los negros y los mulatos, por muy variadas razones más que conocidas por todos, pero de cierta manera “tema tabú” dentro de Cuba, y aunque las estadísticas cubanas digan lo que quieran decir acerca de la demografía y la etnografía cubanas, acerca de las razas en Cuba [...] los que somos cubanos y vivimos la realidad cubana “sin tapujos y mentiras” sabemos que la inmensa mayoría de los cubanos es o negra o mulata. Y olvídense de la genómica, que hay que estar ciego para no ver lo que en lo tocante a raza y herencia hay en el color, la cara, el pelo, las facciones de la mayoría de los cubanos […] Y ahora, a 50 años de esa Revolución, ¿no llama la atención que justamente sean los negros los que aparecen en primer lugar en las huelgas de hambre contra el gobierno cubano, contra esa Revolución Cubana, encabezada por Fidel Castro Ruz y Raúl Castro Ruz? ¿No le llama a usted la atención este asunto? [...]
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